印度女子请愿让男性分担家务 印度女子请愿让男性分担家务的电影

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文章内容目录：
1、“遭遇侵犯的自尊女性都得死”政客言论引地震，后来怎样了？
2、女人应该嫁给哪种男人才幸福。什么样的男人才值得去依靠一辈子？
3、早期电影女人杀了丈夫把尸体藏在床下几十年，但是还装作天天等丈夫回来是什么电影？
详细内容：
1.“遭遇侵犯的自尊女性都得死”政客言论引地震，后来怎样了？
印度喀拉拉邦议会的议员首脑拉帕里·拉马钱德兰近日发表了一条引起印度民众及媒体“地震”的言论，他说：在印度，一名被侵犯的女性，只要有一点自尊就应该自我了结。一言激起千层浪，全世界网友们都敲起键盘猛烈抨击，政府官员也出来表态，本邦妇女和儿童发展部部长点名批评他的言行与他的官位不匹配。那么，拉帕里为何语出惊人呢？据他本人解释，他言论的目标并非针对特定人群或者广大妇女，他针对的是一名想要靠玩弄政治来达到自己目的印度女性。该女子近日指控，有议会领导多次侵犯她。拉帕里的观点是，女性被侵犯一次，为了保有尊严就应该自我了断，或者避免这种事情再次发生。只哭诉自己被多次侵犯却不采取其他行动，就是在舞弄权术。不过，在巨大舆论压力下，他很快再次表态，为自己的性别歧视言论公开致歉。但问题没有那么简单，拉帕里身为政府议员，为了打压女性政敌说出这么政治不正确、道德有大问题的荒谬言论，如果他不是完全丧失理性，那么就说明其内心深处很可能有着对女性不平等、歧视的看法。而他敢公开说，很可能是因为他知道，他身边的男性和很多人，其实有着和他一样的看法，他是很有市场的。对女性的歧视跟印度的历史、文化背景有着密切的关系。印度有着几千年男尊女卑的传统，这一点至今仍在深深伤害着印度女性。在印度人眼中，男子生来比女子尊贵；男子可以一夫多妻，而印度女子嫁人时则必须陪嫁高额的嫁妆才能被高看一眼。尽管印度男多女少，但在婚姻市场上，男方一直占有利地位。因此很多女婴“消失”，甚至根本没有机会来到这个世界上看一眼。娘家为了少出嫁妆，很多印度女童被迫早嫁。因为女子嫁妆少，被虐待、殴打，甚至被烧死都不是稀罕事。女子天生地位低，不被尊重、甚至被侵害也会被认为是“咎由自取”。这种观点，在印度种姓阶级从上至下都普遍存在，即便是高种姓阶级的女性也不能幸免。高种姓阶级的女性只是比低于自己种姓的人高贵，而在同种姓间，女性仍旧是地位最低的。在印度有个叫萨蒂（suttee或sati）的词，来源于印度教的神话。湿婆的发妻叫萨蒂，她因为丈夫遭人嘲笑，就以死明志，只为捍卫丈夫的尊严。后来就演变成高种姓阶级的寡妇烧死自己殉夫换取“萨蒂”称号。印度男子可以在妻子死后再娶，而女子死了丈夫，就会被看成“身缠厄运”之人，不被人待见。由此可见，印度女性尤其是寡妇的地位之低。高种姓的寡妇都要靠殉夫才能获得美誉，那些低种姓寡妇的处境就更为艰难。她们被认为是有罪之人，甚至就连她们自己都认为是有罪过的，需要赎罪。她们或自愿或被强迫送去寺庙、寡妇城这些寡妇聚集的地方。年老的寡妇大多不再与外界联系，了此残生。年轻的寡妇极有可能还要面临被侵害、贩卖的风险。好在随着社会文明的发展进步，印度呼吁男女平等的呼声也越来越高。有越来越多的人为此而游行示威，努力奔走呐喊。前几年，一个以“共同分担家务活动”为主题的广告在印度掀起了一场反对“性别歧视”的运动热潮。其中就有超过150万的男性，尤其是青年男子加入到运动中来。而印度政府也通过增加女性获得高等教育与工作的机会、打击童婚等手段来提高女性地位，这些努力都有所成效。女性的自我觉醒意识在加强，社会包容度也有所增加。只是，因为印度的种姓歧视、性别歧视以及宗教等历史悠久，影响根深蒂固，想从根本上改变目前现状，道路还很漫长。据一份国际调查报告显示，印度性别平等度位列全球百名之后，这相较其大国身份未免有些太“掉价”。再有，印度女性接受高等教育、获得工作岗位的机会都比男性少得多，经济地位不对等，谈身份平等未免太骨感。想要切实有效提高印度女性地位，还是应该她们更多受教育和就业的机会。

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2.女人应该嫁给哪种男人才幸福。什么样的男人才值得去依靠一辈子？
别嫁人了，出门左拐，火车道，卧轨去吧。不想卧轨？那就对你爱的人好一点，包容一点，男人有男人的压力，女人有女人的难处，对对方真诚，要多交流沟通，理想的爱情只是传说，现实没那么美好，其实生活中的爱情也有他的可爱之处。
3.早期电影女人杀了丈夫把尸体藏在床下几十年，但是还装作天天等丈夫回来是什么电影？
冷瞳
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