文身和纹身 文身和纹身哪个正确

关于文身和纹身的问题，下面有几个最新文身和纹身哪个正确的观点，这里鱼胶宝妈希望能帮您找到想要的文身和纹身答案。
文章内容目录：
1、文身和纹身区别是什么？
2、到底是纹身还是文身？老师说纹身是错的，那为什么输入法还能打出这个词语？
3、到底是纹身还是文身？老师说纹身是错的，那为什么输入法还能打出这个词语？
详细内容：
1.文身和纹身区别是什么？
文身和纹身的区别为：一、指代不同1、文身：在人身体上绘成或刺成带颜色的花纹或图形。2、纹身：针刺皮肤，抹上颜色，以留下永久性的花纹。二、侧重点不同1、文身：以含义表现为主。2、纹身：以花纹外观美丽为主。三、引证用法不同1、文身：蔡元培 《民族学上之进化观》：“例如未开化的民族，最初都有文身的习惯，有人说文身是一种图腾的标记；有人说文身是纯为装饰……文身之法，或在身体各部涂上颜色，或先用针刺然后用色。”2、纹身：《新编五代史平话·汉史》：“刘知远出去将钱雇倩针笔匠纹身，左手刺个仙女，右手刺一条抢寳青龙，背脊上刺一个笑天夜叉。”

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2.到底是纹身还是文身？老师说纹身是错的，那为什么输入法还能打出这个词语？
高考出现过这个题，正确答案是：文身以下内容转自：刘从良新浪博客般来说，高考语文还承担着“纠偏”的责任。所谓“纠偏”就是纠正社会上普遍的认识上的偏差、错误。为什么要放在高考卷中？因为高考的力量大、影响广、效果好。今年一考，不仅今年的考生记住了，明年乃至以后的几年的考生都关注、练习（很多学生不是做“十年高考五年模拟”吗），也都记住了，教师、家长也会关注。一个省考，全国其他考生也关注。慢慢地就把错误纠正过来了。 从这个意义上说，“文身”这个词就很有必要在高考题中考一次，纠正一下。现在知道“纹身”的多，但知道“文身”的少。满大街的这方面的广告牌没人写成“纹身”，有人要是写成“文身”可能还会被认为写错了。可见“纠偏”的重要性，再不纠偏，人们只能将错就错，妥协了。就会出现像“空穴来风”那样尴尬的现象，《现代汉语词典》解释这个词时说，指传言不是没有根据的，也指传言没有根据——这是非常滑稽的解释，让人无语。 “文”是个象形字。《说文解字》说：“文，错画也。”王筠注：“错者，交错也，错而画之，乃成文也。”从甲骨文和金文的字形可以看出，“文”字像是一个正面站着的胸前刻有交错花纹的人。据先秦典籍记载，我国古代南方少数民族有“文身”的习俗。现代科学上有所谓“天文、水文”，都取义于“错画成文”。古时只有一个“文”字，并没有“纹”，并且作动词时，读去声，作修饰解。又引申为掩饰。《论语·子张》有云：“小人之过也必文。”成语也有“文过饰非”。“文身”显然是个动宾结构短语，“文”只能是个动词。《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”孔颖达疏：“文身者，谓以丹青文饰其身。……越俗断发文身，以辟蛟龙之害，故刻其肌，以丹青漫涅之。”看来，这与“纹”并没什么关系。除非斑马似的玉体，方可称为“纹身”，而且是个名词，断不能写在广告牌上的。而“纹”字是个后生词，本来专指丝织品上的花纹。后来“文”字中的名词义中的一部分借用此词，如花纹、纹理、纹路等。所以，“文身”写成“纹身”是说不通的。顺便说说“文章”和“文字”。从中也可以看出本无“纹”字。“文章”是并列式合成词。《周礼·考工记》说：“青与赤谓之文，赤与白谓之章。”“文章”本指由各种色彩交织而成的美丽图案或花纹，后来则用以比喻辞藻优美、色彩华丽的文词，也简作“文”。“文”从花纹义引申为“文字”，因为汉字也是用线条和笔画纵横交错而成的。“文”和“字”有别：“独体曰文，合体曰字”，独体是囫囵一个字分析不开的，大都是象形字和指事字；合体是由两个或者更多的独体合成的字，都是会意字和形声字。不过到了汉代以后，“文”和“字”就可以互称，不再分彼此了。
3.到底是纹身还是文身？老师说纹身是错的，那为什么输入法还能打出这个词语？
高考出现过这个题，正确答案是：文身以下内容转自：刘从良新浪博客般来说，高考语文还承担着“纠偏”的责任。所谓“纠偏”就是纠正社会上普遍的认识上的偏差、错误。为什么要放在高考卷中？因为高考的力量大、影响广、效果好。今年一考，不仅今年的考生记住了，明年乃至以后的几年的考生都关注、练习（很多学生不是做“十年高考五年模拟”吗），也都记住了，教师、家长也会关注。一个省考，全国其他考生也关注。慢慢地就把错误纠正过来了。 从这个意义上说，“文身”这个词就很有必要在高考题中考一次，纠正一下。现在知道“纹身”的多，但知道“文身”的少。满大街的这方面的广告牌没人写成“纹身”，有人要是写成“文身”可能还会被认为写错了。可见“纠偏”的重要性，再不纠偏，人们只能将错就错，妥协了。就会出现像“空穴来风”那样尴尬的现象，《现代汉语词典》解释这个词时说，指传言不是没有根据的，也指传言没有根据——这是非常滑稽的解释，让人无语。 “文”是个象形字。《说文解字》说：“文，错画也。”王筠注：“错者，交错也，错而画之，乃成文也。”从甲骨文和金文的字形可以看出，“文”字像是一个正面站着的胸前刻有交错花纹的人。据先秦典籍记载，我国古代南方少数民族有“文身”的习俗。现代科学上有所谓“天文、水文”，都取义于“错画成文”。古时只有一个“文”字，并没有“纹”，并且作动词时，读去声，作修饰解。又引申为掩饰。《论语·子张》有云：“小人之过也必文。”成语也有“文过饰非”。“文身”显然是个动宾结构短语，“文”只能是个动词。《礼记·王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”孔颖达疏：“文身者，谓以丹青文饰其身。……越俗断发文身，以辟蛟龙之害，故刻其肌，以丹青漫涅之。”看来，这与“纹”并没什么关系。除非斑马似的玉体，方可称为“纹身”，而且是个名词，断不能写在广告牌上的。而“纹”字是个后生词，本来专指丝织品上的花纹。后来“文”字中的名词义中的一部分借用此词，如花纹、纹理、纹路等。所以，“文身”写成“纹身”是说不通的。顺便说说“文章”和“文字”。从中也可以看出本无“纹”字。“文章”是并列式合成词。《周礼·考工记》说：“青与赤谓之文，赤与白谓之章。”“文章”本指由各种色彩交织而成的美丽图案或花纹，后来则用以比喻辞藻优美、色彩华丽的文词，也简作“文”。“文”从花纹义引申为“文字”，因为汉字也是用线条和笔画纵横交错而成的。“文”和“字”有别：“独体曰文，合体曰字”，独体是囫囵一个字分析不开的，大都是象形字和指事字；合体是由两个或者更多的独体合成的字，都是会意字和形声字。不过到了汉代以后，“文”和“字”就可以互称，不再分彼此了。
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