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通行版是“道可道，非常道”，马王堆出土的帛书甲乙本原来写的“非恒道”。可能是为了避讳汉帝刘恒的这个名字，所以把它改成了“常”，但是这个“恒”是非常明确的，是永恒、恒常的意思。古人写文章，是非常讲究工整的，前面的“道可道”和后面的“名可名”是对应的。

“道”是可以用来遵照执行的，而不是“道”是可以用来说的。“道”并不神秘，老子告诉大家可以去遵照执行，你去做，你人生就顺畅就受益，这是老子的思想。

大道是可以遵照执行去做的，但是你一定要记住不要执着，为什么？因为两个原因，一是大道我们可能只理解了其中一部分，落到纸面上的都是其中的一部分，一旦这形式被我们固定讲出来了，有可能那里面的奥妙我们就没有完全表达出来，所以要有这个理解。二是这个“道”不要执着，不要认为你拿来这个公式就可以照搬，要在做的当中去根据你自己的情况去改变去调整等。

如渡河之舟，舟是渡河之道，上岸后，就得再调整大陆的方舟。同样的物种，受地域影响，成果也会不尽相同——生于淮北则为橘，生于淮南则为枳。同样的动作，不同人来表态又会是另一番景象——东施效颦，邯郸学步。

备注：全文是我在喜马拉雅听书学习罗大伦博士《每天聊点道德经》的摘录笔记及个人点滴感悟。罗博士在喜马拉雅听书的讲解是免费的，另外如果本文侵权，请联系我删除。愿多交流和学习提升认知，多谢！