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太极拳与其它流派、其它内家拳法最大的区别是它特有的修炼方法——慢、柔、静、松 ，松是修炼好太极的根本，太极拳不仅需要松和柔，更需要大松大柔，没有松透难得有充分的实，也难得灵、圆、活的虚，也很难领会掌握太极拳所特有“波浪劲”“弹簧劲”“鼓荡劲”。

第一部分 揭秘太极拳

第三章 太极拳三个时期以及理论、拳法发展过程

第一节 不同时期、不同的需求、不同的太极拳

一、生根于冷兵器时代的第一个时期

纵观中国历史和世界史，人类社会是在不停的战争中发展前进的。不同的是现代战争，促进了科学技术的发展（看看发达国家逐年投入的军费就知道了）。在冷兵器时代，不停的民族之间的战争，包括家族纠纷，动荡年代多如牛毛的贼匪，完全是靠武力、靠实力说话的。战争中的官兵要想为国效力，要想得到奖赏、晋升，就得奋勇杀敌， 杀敌就得有一身高强的武功。

在动乱年代中的人想生存下去，想安身立命，首先就得有保命的本钱！怎么着你得有保命、防身的技能。保镖、护院这些职业，那也是要有真功夫的。这样一来，就促进了武术不断的融合与发展。看看那个时期的拳谱和讲义就能体会得到，一切为了实战，怎么去战胜敌人。拳论中说的要练到“一羽不能加，蝇虫不能落；人不知我，我独知人。”干什么？保命，夺命啦！所以那个时期的武功绝对不是花拳绣腿的。

而一个民族、一个国家要立于世界之林，需要强大的的国力做后盾。简言明之，即经济实力、战争实力。放在过去的冷兵器时代就是兵员数量、单兵素质。兵员的数量是有限的，那么就只能在单兵素质上作文章，最低廉、最有效的军费投入就是鼓励民间习武。大部分王朝是不压制武术在民间流传的，鼓励的手段也很简单，就是用官职、土地、财富激励有功之士——“男儿何不带吴钩……若个书生万户侯”。直接或间接地推动了武术的发展。

太极拳发展的第一个时期，是中国武术发展最辉煌的一个时期， 经过千百年战争的洗礼，在生与死的考验中，国家和人民考虑得最多的就是战斗力、生存力。军事家、武术家把诸多战斗经验加以提炼、总结、逐步创造，丰富、充实了中华武术宝库。

民族英雄戚继光利用他特有的文化素养，带兵、练兵的武功平台， 将传统武术搜集、整理、发展，不仅提高了军队战斗能力，更是编写了一系列武术理论专著，也为太极拳的产生提供了养分和原材料。吴大猷、苌长周的拳法和理论，为太极拳理论的形成添砖加瓦。陈长兴这位福佑武林的大师，在太极拳的发扬光大上居功甚伟。

二、在适应社会需求中创新的第二个时期

进入清朝，火器的应用随着科学技术的发展，其性能大大地提高， 特别是到了清朝中后期，在战场上就以枪炮决定胜负了。在从封建社会到现代文明过渡的过程中，武术还是保持着特有的防身功能。这个时期从清朝中晚期开始，当时的八旗子弟，特别是王公贵族，对他们先辈的文治武功还是推崇备至、无比崇敬。虽说他们已经弓马生疏，倒也是想回温先辈横刀立马、驰骋疆场那种威武、那种豪壮。在极其奢侈地享受生活的同时，他们幻想着舒适地得到一身武艺。

当杨露禅的那一身功夫在北京一露相，就得到了这些人的热捧， 稍加思索也就一点都不奇怪了。你想啊，没有外家拳那种激烈，拳风优雅，又与中国的传统文化相融合，是易经、黄庭、经络学、朴素唯物哲学的结晶，这样的好拳法，全世界打着灯笼都找不着，这样好的东西有哪个人不稀罕？于是，杨露禅凭此拳独扫京城，号称杨无敌。凭借这个大好平台，让更多的人认识了太极拳，从此将太极拳发扬光大，享誉天下。

三、在歌舞升平中得到普及的第三个时期

这个时期在新中国成立以后。随着社会的逐步稳定，法制的完善和健全，即便是用于防身，也要受到法律、法规的约束。这样一来， 武术运动越来越朝着表演化的方向演变。而民间武术呢，随着社会的不断开放，市场经济不可避免地开始影响这个领域。一是各门派、各拳种再也不像以前那样严格地择徒而授、传承衣钵，而是为了经济利益，敞开室门，广而授之。二是随着人民群众物质生活的空前丰富， 大家就有了很强的健康意识，当然就想活得好一点，活得更长一点， 用现在的话来说叫做：提高生活质量，充分享受生活。

为此，早在 1954 年，国家体委就组织李天骥、李经悟等老一代武术家，以杨氏太极拳为基础，本着易教、易学、便于推广的原则，创编了简化太极拳。之后，国家体委又在 1985 年，把几大太极拳拳派的大佬召到一起，由人民大学的教授李德印老师组织，吸收了各家太极拳的精华，整编太极拳四十二式、太极剑、太极刀等等。一系列的太极套路应运而生，风靡全国。一时间，在全国城镇的大街小巷， 公园、广场，乡村的房前屋后，太极拳运动成了一道靓丽的风景线， 华丽的中国名片。不可否认地说，太极拳运动为丰富人民的文化生活， 特别是老年人的退休生活，乃至为社会的和谐与稳定，都作出了不可估量的贡献。

太极拳界同样存在着很多的争议，一些老拳师甚至痛心疾首地指责其糟蹋了太极拳，有的指责其简化了其核心部分，让太极拳变成了太极操。让我们来认真来分析一下，不论是武术、拳术，还是生活习惯、各种技术，乃至社会制度，都是在适应社会发展的前提下不断变革的。就拿一段生活小片段为例：面条是我们经常食用的食品，以前的时候一般都是在家里做，先揉好面，再用擀面杖擀薄均匀后烹煮。时至今日，社会的生活节奏快得再也没有原来的一丝影子，一大清早上班，早点摊前站满了一大群人，谁不想吃口感好、香喷喷的手工面？大家都等不起啊！于是，口感差了许多的机械面条、仿手工面条还是大行其道，这叫做适应需求。

太极拳的发展也是一样啊，编排得那么多太极拳，也许的确没有你练的难度高，也许没有一个老师教几个徒弟的效果好、质量高。可人家这样教起来，这样发动起来，二十多年的时间，你看有了多少的太极拳人？再说了，若不这样进行普及，人家想学也找不着门啦，更何况有好大一部分人也不过是玩一玩，锻炼一下身体，压根就没有练就一身武功的想法。呵呵，武术中不论哪个门派，无论怎么发展， 千百年来，可以到传承谱上查一查，传授了几个人？什么叫社会影响，什么叫社会效益？

这也并不是说简化与新编就是十全十美了，简化的目的是什么呢？简化应该是化繁为简，是简化而不是做减法。简化还是要从基本入 门功夫

做起，绝不应该只是简单地从原有太极拳中去掉几个腾转、翻身的 复杂动作，选几个有特点的动作串连起来那么简单。令人疑惑的是， 不知是由于太极拳在传承上的脱节，还是老师们的疏忽，根本就没有 “入门”的基本功练习，导致广场上众多爱好太极拳的朋友们，在行拳前进行热身活动时，踢腿的踢腿，冲拳的冲拳，甚至于摇膝的摇膝， 五花八门，哪有一点太极拳的样子？

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