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在河南辉县的早生村，有一个女子个子小小、眉骨高耸、眼窝深陷，光是从长相上看，就跟村里的其他妇女很不一样，她就是李新梅的母亲，她母亲的不同体现在方方面面。从她记事起，她母亲就是个没名字的人，说着一口谁也听不懂的话，她也听不懂村里人说话，大家需要她的时候，就叫她一声“喂”。她在村里已经待了35年了，可她依旧像一个天外来客一样，与众不同的后果就是，就连她一手带大的女儿李新梅，都受过同龄人的歧视。小时候的李新梅为此故意疏远母亲，在人前若是看到母亲便扭头就走。可当她长大后，这种疏远变成了一种震撼。

因为她发现，母亲的枕头下面总是横放着一把刀，有时候是水果刀，有时候是剪刀，刀柄朝床外、刀刃朝内。李新梅感到害怕，总是有意识的将刀偷偷拿走藏起来，可过不了多久，母亲就会放一把新的刀在枕下，似乎只有这把刀在，母亲夜里才睡得安稳。看着母亲枕刀而眠的面容，李新梅大为震撼，她总觉得在母亲身上，肯定发生过很可怕的事情。再大一些的时候，李新梅终于从大姑那里得知母亲这么做的原因。

据大姑回忆，1985年的冬天，李新梅的母亲被人贩子带到村里，身上只穿了一件薄衣服，来村子之前她显然受到了虐待，耳朵流血、牙齿也掉了好几颗。她长得又瘦又小，被三个大男人倒腾来去。眼看她又要被带走，李新梅大姑心生怜悯，给了人贩子1000元，就这样女人被李家收留下来了，与李新梅父亲结了婚。这样无法沟通的婚姻，显然不会有很高的质量，因此在李新梅的记忆里，家中大多数时候都很安静，吵架都吵不起来，母亲会一个人坐在村口，显得非常寂寞。

李新梅也曾为母亲寻家，可一直无果。2017年他父亲因病离世，李新梅觉得必须帮母亲找到家，不然以后母亲生病，她就算带母亲去做检查都无法与母亲有效沟通。只能说老天自有安排，一次李新梅在刷短视频的时候，她刷到了一名男子，他说话的方式与母亲说话很相似。她当即添加了这位博主的微信，得知这名博主叫黄德峰、布依族人，是黔西南州安龙县税务局的公务员，同时也是推广布依族民族语言的热心人士。他在听了几句李新梅母亲的话后推测，她母亲很可能就是布依族人。看过她母亲照片后，黄德峰表示，她母亲的长相就是典型的布依族相貌。

随即李新梅被拉进了一个叫“比侬（亲人），回家”的群，在这里一名黔西南广播电视台布依族语翻译王正直听出，她所说的是第三土语，他们一般都居住在黔中安顺、黔西南北部、贵州西北部，使用人数是最少的，所以搜索范围变小了。大家又在群里发了这几个地区的风景图，谁知李新梅母亲看到黔西南州晴隆县的24道弯时，突然情绪激动起来。这是一段盘山公路，现在已经是当地著名的景点了。李新梅母亲用土语在群里说，在24道弯中心位置有一座庙，24道弯山脚下有一座小房子，有牲口棚。这一观点得到了当地统计局的工作人员岑官昌的肯定，只是现在庙和房子已经不在了。

范围继续缩小到了晴隆县沙子镇一带，大家多方查探，发现沙子镇有一户人家的女儿名叫德良，30多年前被拐，至今下落不明，她的父母都还健在。大家用土语“德良”称呼李新梅的母亲，谁知她竟真的答应了，并且非常激动，她表示自己就叫德良。李新梅再也无法等待，她立刻带着母亲回到了她梦寐以求的家。当见到父母的那一刻，德良终于找到了归属感。德良父母表示，当年小女儿嫁到了邻村，因为天生听力不太好，反应有些迟钝，她丈夫就默许三个人贩子将她带走转卖，父母得知后一直苦苦寻找，却了无音讯，但他们从未放弃过，如今终于苦尽甘来。

德良表示，当年她并不是直接被卖去了河南，而是被不同的人贩子拐卖，辗转多地，因为无人懂她的话，她无法求助，每次逃跑都被抓回殴打，被拐期间她还生下过一个叫德苗女儿，但也被抢走，当时她一度不想活了，直到被李家人收留，才安定下来。多年来她一直延续着布依族的传统，枕着刀入睡，传闻这样才能镇住她的灵魂，不会被噩梦侵袭。现在想来真是唏嘘，如果没有人贩子，她便不会孤苦无依，如果不是被李家收留，她的命运或许会更悲惨。“比侬，回家”的群并未解散，他们还继续着寻找着其他被拐女子，相信一切都会向好的方向发展。

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